terça-feira, 11 de dezembro de 2012

Leitura e saúde mental


                     É importante mantermos a saúde física saudável, para que a mental se desenvolva  corretamente.  Uma renomada escritora cristã, Ellen G. White, afirma que a mente depende de um corpo físico saudável, como por exemplo:  exercício físico regularmente, pelo menos 30 minutos por dia, alimentação saudável, amor ao próximo, e por último e mais importante amor a DEUS.  
                   Outra maneira de mantermos nosso  físico e mente fortalecidos, é:  posição ereta  ao sentar-se e ao estar em pé, evitar roupas apertadas  pois dificultam a respiração e circulação do sangue, asseio pessoal  e ambiental, dormi o suficiente, pelo menos 8 horas,  e beber muita água, pois dizem alguns é o elixir da longa vida. Não devemos  esquecer de  nos divertimos  de vem quando, passear com o cachorro, visitar o parque com amigos, pois  nossa  mente não é uma máquina.

É melhor ler apenas o resumo?


               O Resumo proporciona pelo menos dois benefícios primários, para quem lê é uma economia de tempo, pois apresenta o conteúdo de um texto e suas  principais ideias, muitas vezes  eliminando a necessidade de leitura do texto original ou, no mínimo, tornando a sua compreensão mais simples e rápida e para quem faz um excelente exercício de retenção de das principais ideias de um texto. 
               Há quem diga  que  não existe resumo crítico. Boa parte dos autores  da área afirmam que os resumos são exercícios que não incluem a crítica, se há algum parecer crítico do texto original, então o que teríamos não seria um resumo, mas uma resenha. Um resumo seria semelhante ao trailer de um filme, o trailer apenas  apresenta, sinteticamente, o enredo do filme, o seu estilo, gênero, atores, efeitos especiais,  trilha sonora, diretor e outros aspectos relevantes.

Ler também é um exercício!


      A leitura deve ser  nosso  alimento ,ar,  água do estudante, mas não basta apenas comer e beber de tudo, devemos  saber selecionar  o que  está  sendo lido. Devemos  selecionar coisas que possam edificar nosso conhecimento acerca  do que estar sendo  estudado em sala de aula. Informar-se sempre, se a fonte é segura e verdadeira. 
      Devemos procurar um lugar tranquilo e sem interrupções, fazer pausas de 10 a 15 minutos a cada 1 ou 2 horas, levantar-se,andar um pouco ,lavar o rosto, etc. Não espere resultados milagrosos da noite para o dia se você não tem o hábito da leitura e estudo reflexivo.

segunda-feira, 10 de dezembro de 2012

O papel do professor de Língua Portuguesa


                  É muito importante o domínio da forma  culta da língua, para o crescimento dos alunos no meio em que vivem, mas devemos, nós e nossos futuros alunos, entender que a “ língua de casa” também não está incorreta,“A escola precisa está atenta a esse fato, porque precisa ensinar que, apesar de falarmos “ vou compra” precisamos  escrever  “vou comprar”.
                 Notamos por  muitas vezes que pessoas com excelentes educação, nível econômico muito elevado ao estarem com amigos  ou parentes, acabam por usar uma variedade linguística, o que para os que ouvem, dizem que é ignorância, mas na verdade é apenas um  momento em que você se sente a vontade para não usar as regras da norma culta da gramática.
                 Isso não quer dizer que ao escrever ou  por exemplo, falar ao público em congressos, simpósios, cultos, etc. O indivíduo não  usará a norma culta da gramática.
                 A discussão entre linguistas e gramáticos tem diminuído muito com o passar dos tempos. Muito interessante o comentário de um internauta, que é professor de Língua Portuguesa, há 25 anos e que dizia ser um inexorável defensor da gramática normativa. Ele dizia que  seu pensamento quanto a norma culta mudou após sua pós-graduação, quando conheceu a Mestra Celeste Varella, ela o permitiu conhecer outros aspectos da língua padrão, inclusive sua arbitrariedade.
                 Ele continua dizendo que: "É papel do professor de Língua Portuguesa, mostrar essas variáveis e permitir ao aluno-cidadão escolher qual modalidade usar, de acordo com as circunstâncias de sua  vida exigir".

INTERDISCIPLINARIDADE - Antropologia Cristã

Pode-se notar que o a ementa da Antropologia Cristã visa o homem, sua origem, sua cultura, sua ação social e religiosa e diante disto pode-se também notar a integração com as demais disciplinas do curso, pois todas possuem o mesmo intuito: formar profissionais que se preocupem além mais que as notas e o diploma. Que queiram mais que um título.
A literatura é expressa na Antropologia através das manifestações culturais e históricas do homem,. Sua língua, a origem e utilização da mesma são vistas na disciplina de Estudos Sociolinguísticos e Fonética e Fonologia. O Letramento Digital é notado nos aspectos da evolução da comunicação humana, pautada também na Antropologia Cristã. Na Metodologia de Ensino e na Antropologia Cristã os tipos de conhecimentos são relevantes. E nos Recursos para Inclusão Social pode-se contemplar a necessidade humana de inserção na cultura em que vive. Assim cada disciplina é abordada em conformidade com um todo coerente e completam-se mantendo características grupais e próprias.


Introdução

 A disciplina de Antropologia Cristã do curso de Letras do Centro Universitário Adventista de São Paulo, campus Engenheiro Coelho tem como ementa o estudo da origem do homem, sua natureza, queda, o conflito cósmico e a solução para o pecado através da redenção em Cristo.
Em cada aula esse tema é abordado visando a formação do discente como ser pensante em relação a sua  origem, a sua cultura, a sua contribuição para a sociedade, a sua relação com a religião. Como uma instituição confessional, preza pelo estudo da situação do homem em relação a Deus, ao conflito cósmico cristão entre o bem e o mal e o homem como centro dessa guerra. Também é de interesse das disciplinas proporcionar a visão da salvação humana através da redenção em Cristo, o que traz esperança e sentido para todas as outras atividades. Portanto importa-se não somente com o profissional de Letras, mas com o ser humano que participará da formação de outros tanto acadêmica quanto moral.

terça-feira, 4 de dezembro de 2012


                                    Projeto Integrador


  A EVOLUÇÃO BIOLÓGICA das espécies é pautada por Lamarck – Francês (1744-1829) e Darwin – Britânico (1809-1882)
Tanto para Lamarck como para Darwin, o meio ambiente exerce papel preponderante no processo evolutivo.
Segundo Lamarck o ambiente é o principal fator que provoca modificações nos organismos;
Para Darwin o ambiente apenas seleciona as variações mais favoráveis;
 O mérito de Darwin foi o de juntar as coisas existentes e formular a teoria evolucionista;
 Exemplo da ação da seleção natural: O antibiótico (seleção de bactérias previamente resistentes).
                 Lamarck foi o primeiro a perceber a importância da adaptação dos seres vivos ao ambiente e sua relação com a evolução: as mudanças ocorridas no meio trariam a necessidade e adaptação, e para tanto, os  seres sofreriam alterações que levariam à evolução.
O erro básico de Lamarck: alterações em células somáticas não alteram as informações genéticas contidas nas células germinativas – gametas – e, portanto, não são hereditárias.
Darwin realizaria uma viagem de 05 anos e estudaria as espécies da costa da América do Sul, da Nova Zelândia e Austrália. Coletando dados para sua futura teoria da evolução das espécies publicada nos idos de 1850. Apesar de ter mostrado as variações e sua importância para o processo evolutivo, Darwin não conseguiu explicar como essas variações surgiram e como eram transmitidas aos descendentes.

                                                          Projeto Integrador                                                                                                                                      
                         O que Cultura tem a ver com  meu curso de Letras?

            O curso de Letras tem como objetivo formar profissionais com domínio do uso das línguas, que são objetos de seus estudos em relação `a sua estrutura, funcionamento, literatura e manifestações culturais. E a língua é nada mais, que o reflexo primordial e máximo da cultura de um povo, de um grupo étnico-linguístico. Os alunos do programa de Letras devem se tornar profissionais que promovam a valorização da cultura – com especial destaque para as variadas formas de linguagem – e do contexto global, levando em conta os interesses, a realidade e os projetos pessoais/sociais. Assim, são trabalhados no curso conteúdos como a Antropologia, que proporcionam a reflexão do papel da cultura no contexto social, quer seja ela nativa ou estrangeira. Como estudantes de Letras, além de termos conhecimento da sintaxe, da gramática, e das variedades linguísticas e culturais, devemos ser capazes de refletir como as línguas funcionam emocional e  culturalmente. Estaremos voltados para a área da Língua Portuguesa e/ou Língua Inglesa, mas seremos, além de técnicos em nossa área, agentes de transformação social e promotores de uma abertura cultural. Quando se aprende uma linguagem qualquer, esta mais cedo ou mais tarde, fica obsoleta , e acaba levando as pessoas consigo. Mas, quando há um interesse em conhecer a cultura por trás de uma determinada linguagem, e como seus falantes se relacionam, aprende-se também `a criar pontes. Nós, futuros profissionais de Letras, podemos ser essa ponte que liga a literatura, os negócios, a língua, as culturas, e as pessoas umas `as outras. Sempre que houver um muro ou um abismo cultural, é aí que entramos, facilitando o convívio com as diferenças de valores, atitudes e culturas. Afinal, uma ponte nunca é uma ponte. Uma ponte é sempre algo que liga um lugar ao outro, e onde houver alguém ligando duas culturas diferentes, ali estará uma pessoa formada em Letras.


   

Projeto Integrador
A Cultura na Antropologia

1) Origens e Conceito de Cultura:
Os sofistas foram os criadores do conceito de cultura. O termo cultura vem de uma metáfora agrícola. Etimologicamente, a palavra cultura significa cultivo.
Para os antropólogos, a cultura engloba os modos comuns e aprendidos da vida, transmitidos pelos indivíduos e grupos, em sociedade. Eles não empregam os termos culto ou inculto, de uso popular, e nem fazem juízo de valor não considerando uma cultura superior à outra. Todas as sociedades – rurais ou urbanas, simples ou complexas – possuem cultura. Não há indivíduo humano desprovido de cultura exceto o recém-nascido e o homo ferus ; um, porque ainda não sofreu o processo de endoculturação, e o outro, porque foi privado do convívio humano.

2) Classificações da Cultura:

Objetiva: conjunto da obra humana de todos os tempos e de toda a face da terra.
Subjetiva: conjunto de valores, e experiências presentes em cada pessoa.
Material: soma de artefatos que resultam da abilidade de construir.
Não-material: Ações, hábitos, significados, crenças e conhecimentos.
Real: aquilo que as pessoas fazem concretamente na vida cotidiana social.
Ideal: comportamento que as pessoas dizem e acreditam que deveria ser.

3) Características da Cultura:

É simbólica:  o símbolo é social por natureza, existe a comunicação de significado.
É social: não poderia existir sem pessoas `a ela relacionadas e sem a sociedade.
É seletiva: é um contínuo, um processo que implica sempre reformulações.
É universal: todo homem em torno do universo é o animal construtor da cultura.
É determinante/determinada: a cultura faz o homem e este faz a cultura.


4) Elementos Constituintes da Cultura:

Conhecimentos:
Informações transmitidas de geração em geração
Crenças:
Aceitação de uma proposição comprovada ou não pela ciência.
Valores:
Empregada para indicar situações consideradas boas.
Normas:
Indicam os modos de agir em determinadas situações.
Símbolos:
Os indivíduos lhes atribuem valores e significados específicos.





                                                        O CRIACIONISMO
                 




                 É uma vertente que explica a origem humana através da Criação de um Deus organizado, detalhista e muito amoroso. Trata-se de um poder sobrenatural descrito no primeiro livro da Bíblia, o Gênesis. É uma explicação aceita e difundida pelo cristianismo. Também pode ser observada em religiões da antiguidade que atribui a criação a seus deuses.
                 O primeiro capítulo de Gênesis ao verso  do capítulo seguinte descreve uma semana literal da gênese da Terra e todos os organismos vivos. Tudo foi criado para a felicidade humana e eis que era bom. Ao criar o homem do pó da terra no sexto dia, Deus exclama eis que era muito bom. A semana da criação foi coroada com o sétimo dia separado para descanso, deleite e memorial dessa criação.

Projeto Integrador- antropologia cristã


                  Temos nos perguntados várias vezes por que há tantas religiões no mundo, a pós-modernidade ao que se percebe,  parece que tem feito com que muitos  se esquecem de que existe um DEUS no Céu e que nos protege aqui na terra . Para os que acreditam em um DEUS que está agindo em nosso favor, nos protegendo, sabemos  que essa separação não  começou agora, com a pós-modernidade, segundo a  bíblia, e para os que acreditam nela, essa separação aconteceu quando um anjo por sua inveja e arrogância, desejou ser maior que o DEUS que está a nos governar desde o princípio. Desejou ser igual a DEUS, não se contentou sendo o regente do coral de anjos do céu.
                 Desde o princípio do mundo, esse anjo caído tem tentado aos homens para que o mesmo sinta a mesma ira que ele sente por DEUS por não ter conseguido o que pretendia, confundindo suas mentes, fazendo com que acreditem que DEUS não existe ou que é um SER tirano. Age também dentro de denominações cristãs, fazendo com que ele acreditem  que ele, satanás, não é de um todo tão maléfico, como o definem, ensinando a prosperidade financeira, cura e milagres fazendo a criatura esquecer que seu Criador pode e está sempre acrescentando isso aos nossos dias, segundo as nossas necessidades .
                 A humanidade tem desde alguns anos atrás, tentado fazer com  que  DEUS se adapte a vida dela e não  adaptar sua vida aos princípios divinos. Acreditar que existe um ser maior que nos abriga, e nos guarda nos momentos em que imaginamos que nada de bom poderia ter acontecido, é muito mais que ter fé. Ter fé  é acreditar quando não se tem provas. Se não, não seria fé. Portanto fé é uma questão de escolha.